这是孙恒见闻的打工者的遭遇之一。孙恒说：“歧视是由于隔阂造成的，只是因为不了解，所以会歧视、误解。”

    为记录打工者的历史、更好地促进沟通，孙恒和工友们在北京建立了打工博物馆。博物馆位于机场附近的朝阳区金盏乡皮村，距市区４０公里。项目得到香港乐施会的资助，于今年五一劳动节正式开放。

    皮村共有６０００多人，其中５０００多人是打工者。平时来博物馆参观的人并不多，孙恒把它当作工友们的文化活动中心。他说建立打工博物馆的目的有两个：“让打工者自己记录自己的历史；提升社会对劳动价值的认可：劳动最光荣。”

    入口处悬挂一幅横联：“尊重劳动，尊重劳动的价值，这是一个民族最基本的道德。”展厅由５个小房间组成，共３００多平方米，里面收藏着形形色色的暂住证、罚款单、押金条、白条、人力三轮车、电锯、烤羊肉串架子、摊煎饼摊子等近７００件展品。

    孙恒觉得最重要的展品是暂住证。“暂住证最能引发打工者的共鸣。２００３年，孙志刚事件后，收容制度被取消，对打工者来说意义重大……以前走在路上总觉得不安全，警察、联防队员随时都能来查你暂住证，没带就罚款，没有就遣送回老家……”参与博物馆创建的王德志说，他最早在北京办一个暂住证花了１８０元，现在只需要５元。

    墙上一张被称为“我们的历史”的图表记录了打工者３０年来的变迁：１９７８年至１９８８年，外出打工者数量呈一条平缓的线，但家庭联产承包责任的实施让农村出现大量富余劳动力，为后期“打工热潮”的出现创造了条件。

    两个年份被着重标出：２００３年和２００８年。

    ２００３年国务院总理温家宝为农民工讨薪；孙志刚事件后，收容制度被取消。

    ２００８年，中国首次产生３位打工者全国人大代表，代表２．１亿打工群体进入国家最高权力机关；新劳动合同法实施，有利于维护打工者的权益。

    对打工者的称呼也不断发生着变化：从“盲流”到“农民工”，到新出现的“新市民”、“新工人”等。

    孙恒和工友们以前坐在一起最常说的是“讨薪”，他认为现在欠薪问题仍然严重，但矛盾不那么突出了，目前他们最愁的是“基本社会保障”，如“孩子到哪里上学”、“看病养老”……

    中国社会科学院社会学所研究员王春光说：“打工群体有独特的经历，打工者能用具体的实物、照片、文字等展示他们的历史，是难能可贵的尝试。”